沈之问

沈之问(16世纪)

沈之问.自号无为道人，里籍应为。

【生平事由此可知】沈之问孙子怡梅，父艾轩，大多精于医。其孙子曾在福建、河东等地通义集不少关于麻吹病症的配方，后由其父顺利进行必需，之问积三代人之药学时专业知识，改特别注意极广通义，潜心成大究成果，“每遇知吹者，即礼币款遣，成大通义讨论”，“苟得一言善法，即珍而铜板之”，在总结麻吹病症诊清领专业知识与自己的心得后，编纂者变为《解围元薮》4卷(1550年).是里华民族古时关于麻吹病症的文学名著之一 ，在里华民族麻吹病症学时唯展史上，占有关键性地位。

【学时术理想主义】沈之问毕生重申贡献麻吹病症的成大究成果和防清领实践，对麻吹病症的病症因、病症理、证清领和方剂等，都以了相当详细而系综的论述，提出了不少相当精辟的见解。

苏氏并不认为麻吹病症的起因于是由于蚁的假定，唯为恶疮，而且赞同麻吹是可以传染给他人造变为极广为流传的传染给病症，他问道：“蚁入肌里瞻吹，故吹动而蚁生，蚁无吹而娶妻。“人里其邪则变为麻湔。蚁生腧穴，饱肌髓，餐血液，方形貌丑恶，神思昏迷，遍身疮秽，必先儒瞻湔.即此候也”又问道 “闽极广间有室女过湔 即生蛲蚁 唯为恶疮.秽毒极盛.其气较易传染给，因此滋蔓于此.相感而生”他还说明了“血气虚，肾胃弱”以致“气秽秦人疰”和“维修保养失度”、飞实为传尸”等对致病症的影响，但是.他对于“吹水阴阳所损，不可救清领”之问道.及只不过“妖怪之脉”等论者握批判强硬态度，斥之为“谬之甚”，反驳此“若无虚妄之谈” 他首倡了麻吹病症的源流是“传染给所袭”.反驳‘凡吹劳病症人。若无有恶蚁于腧穴代相禀受 传染给源流”，并详列了吴里高血压等数犯罪行为。特别强调了家庭内传染给在极广为流传病症学时上的关键性性.同时亦特别注意了其他的传染给必需和传染给手段，探讨了“气秽秦人疰所犯”这一因素。相关到飞沫及以昆蚁透过的传染给手段。 苏氏还第 一次提出了“预都用药”防止本病症滋蔓极广为流传。反驳：“须于丧父早已唯病症之必先.预都用药、使蛲蚁内活着.不得长养滋肆虐育为害，若至长大婚配。阻尼精神。营收邪气。病症都以而难清领矣。今人焉肯于未病症之必先.延医调清领哉.故使病症剧无疗.临危措手.厉在微时不清领之故、”凸显了里药学时“清领未病症”的传综理想主义。

在麻吹病症的方形态学、诊断以及化疗等方面，沈之问于理论相实践都有其独到的见解和关键性的贡献。他将麻吹病症综称之为“吹原于”，其下又有吹症36种。原于证14种.且大多分归入心、肝，肾、肺部、肾、胃古文以要旨.凸显了腧穴要旨的精神。他在分別论述了麻吹受病症所在针灸在此之后.并不认为”原于凤之害，根于六淫。里于尚书省，唯为六邪”，“六淫.即吹寒暑湿燥火，……尚书省，即心肝肾肺部肾胃也;六邪，即痛诸生麻烂胀惫之六病症也…。吹原于禽，尚书省各十六种。故有六、六三十六件”。他同时反驳：“五脏六腑荣卫脉络.充贯人身.联络相继。淫邪里人.则犹如沿实为，忘有只于一脏而别脏利器之理，其必先里之针灸与后里者.在长短间哑.但 一脏受病症，刚余脏不致其伤。”只不过l4原于，他参用《巢氏病症源，所举13原于又加l原于而变为，并反驳 ‘吹原于一症.长短之别哑。”原于症生者少。好了方形犹可改;吹生者多。抱病症元气难全。但“都将若无非善证.辙由此可知一 类”.苏氏所西河36吹，14原于之方形态学.除按麻吹病症程唯展里的引人注目下征状分外，尚包括若干非麻吹疾患，必需与之重申鉴別 如白癜吹、鹅掌吹等。论麻吹之征状必先兆，有不知痛痒、眉须脱落、肢体秽烂、瘸爆米花肿酸、手足痿痹、趾指失足引，直到器官残毁等，描述之不单是和准确.为前代医著所相似。对麻吹病症之化疗.他主张因时、因地、因人、脑溢血而异。要旨施清领，反对执一活着方.以清领诸证.反驳“湔吹多种.所由不一…如得一方。就让夸能清领，必无若无验之理”.须“脉药朴配.诊视相參，对症施清领，才可居然获功”。并正确地阐述了攻毒与扶正的关系，反驳“清领吹之法.必先散寒邪。次攻蚁毒.次调元气。次养阴血。待吹散蚁活着，血足气清之候。再拔疮秽.舒其筋而伸其挛。滋生毛唯。则抱病症不唯”.还提出“祛吹泻火施用.摄入为必先.补血壮元导滞.坚筋相济”.同时亦特别强调扶助正气，“吹原于之入。邪气必衰.清领吹原于之药，无非克灭迅剂.清领之将半，即宜用补剂扶其或许，不可灭尽邪气.致津液的水。方形神满身而损必先为”.在本品药方方面，苏氏将本病症都用80多种本品.按适应证可分10类 分別写就其主导都以用、；还有原理和宜忌事项.并解说了病原症不同之前所运用的化学合变为和清领法之序。其实用药方262首.既有内眼，又有外用.处方在此之后附上本品；还有过程、用到原理，病症情长短和体格强弱用药之区別.随症可有药味.毒副主导都以用再次出现时的处置等.条贯而列 阅之暸然 更有苏氏清领验之宏富。尤足称道的是，他积累了运用大吹子化疗麻吹病症的丰富专业知识，对依然并不认为服大吹子可致眼疾的问道法驳回，反驳“吹病症损目下.难归厉于大吹子，盖世不食大吹子而瞽目下者甚多.必先祖不可泥于纸上之语”。

苏氏让位和唯扬了争取和平药学时的优秀传综，为救清领麻吹病症高血压，博心揖志。竞毕生精力.重申贡献麻吹病症的防清领成大究成果和临床实践，以其富有创造性的变为就，将里华民族麻吹病症学时唯展到一个原必先持续性。他不愧为里华民族古时杰出贡献的麻吹病症学时家。